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    キリスト教では、神品の再婚は認められない。主教は修道司祭から選ばれるため、主教は独身者である。離婚は神品職を解かれるほどの重い罪であり、一般信徒も一定期間、領聖停止などの措置が取られる事になる。しかし一般信徒の場合、配偶者の生存の如何には関係なく3回まで再婚が認められる場合もある。結婚という契約を結ぶには婚姻届を提出する必要がある。婚姻には実質的要件として婚姻意思の合致が必要であり、婚姻は、両性の合意のみに基いて成立し、夫婦が同等の権利を有することを基本として、相互の協力により、維持されなければならない」と規定している。アメリカでは結婚をして、夫婦となり子供を出産するというのが一般的ではあるが、離婚率が非常に高く、先進国の中ではトップを走っている。これもその国の雰囲気などが大きく影響していると考えられる。中国では結婚の意識が日本と少し違う。まず、夫は妻より年上が理想だと考えている。また、結婚をするために夫は家と車が必要となるため、ある程度お金を持っていないと結婚を考えることは難しい。また、女性にとって結婚と同時に働くことはかなり不利であるため、企業の求職時に「未婚に限る」という条件がある場合もある。それを受けて国民の間に同じような神前での結婚式を挙げたいという気運が高まり、東京の神宮奉賛会が皇室の婚儀を参考に、民間での神前の結婚式を創設し、翌明治34年3月3日に模擬結婚式を開催し、以降、改良や普及活動を行った。ブライダル　求人とは。また正教会の婚配機密は司祭による司祷のもと聖堂で行われるものであり、結婚式場などで行われることは無い。ただし、婚配機密を受ける事が出来るのは信徒のみであるが、信徒ではない者も結婚式に参祷するのは自由であり、親戚・知人の出席はむしろ奨励される。古くは、結婚披露宴をもって結婚の成立とした。その後、宗教の組織化と社会制度の整備により、宗教的儀式たる結婚式が重視され、結婚式をもって結婚の成立とみなされるようになり、結婚披露宴はそれに付随する宴会となった。結婚は家と家との結びつきの端緒という側面が重視され、男性側の家に両家の親族らを招いて、結婚披露宴が催された。嫁入り婚は、武家に見られる父権家族制度の現れであり、その成熟に伴って、武家以外の社会にも定着していった。新郎新婦の紹介は媒酌人を立てた場合には、媒酌人が結婚式の無事終了を報告し、二人の略歴、家族、なれそめなどを紹介して、客に今後の支援と指導を願う。媒酌人を立てない場合には、司会者が行う。
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